所以，這些人就提出的觀點(diǎn)就是，是否可以先統(tǒng)一修行體系呢？

        這些人的理由很充分。

        華國(guó)的秦始皇一統(tǒng)天下后，最大的功績(jī)是什么？

        不就是書同文，車同軌么？

        在這些人看來(lái)，人類現(xiàn)在最大的問題就在于修行者的體系，實(shí)在太混亂了，力量很難統(tǒng)合起來(lái)。

        一個(gè)最簡(jiǎn)單的道理，現(xiàn)在全世界的修行體系，亂到什么程度呢。

        打個(gè)比方，兩名不同修行體系的修行者走到一起，要比個(gè)實(shí)力強(qiáng)弱都沒法比。

        就算是打，也得三局兩勝這樣才比較公平……

        畢竟，各種體系，都各有特色。

        這樣的情況下，還談何把所有力量統(tǒng)合起來(lái)呢？

        所以，這些人就提出了一個(gè)觀點(diǎn)，至少，得先弄一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)衡量所有的修行者……

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